Los pueblos indígenas han sido históricamente invisibilizados por los grupos de poder, por lo que es necesario hacerlos visibles, tal como lo hace Rigoberta Menchú. El colonialismo puede entenderse como una situación en la que ciertos grupos, que se consideran más cultos o inteligentes, imponen a otros su forma de pensar y de vivir, estableciendo modelos de desarrollo que asumen superiores.
El primer paso es visibilizar el problema. Movimientos como el feminismo, el pacifismo y el ontologismo parten de esta necesidad: en un inicio construyen teoría y marcos de referencia que permiten comprender la realidad desde nuevas perspectivas. Posteriormente, aprovechan elementos como las estructuras de oportunidad política y las estructuras de movilización colectiva, esta última especialmente importante para generar cambios sociales.
De este modo, los movimientos sociales no solo construyen teoría, sino que también proponen formas distintas de interpretar la realidad, alejándose de las visiones tradicionales de la academia y ofreciendo puntos de vista alternativos y críticos.






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