A prima facie, la implementación de políticas públicas juveniles en la capital de nuestro país tuvo que recorrer varios caminos sinuosos, en los que se superaron las apreciaciones erradas concernientes a la minoría de edad, como sinónimo de incapacidad, pues las dinámicas sociales, educativas y culturales a las que se encuentran hoy ligadas los conceptos de juventud, superan las expectativas del mismo grupo etario treinta o cuarenta años antes.
Con ocasión a lo anterior, tanto los adolescentes como los jóvenes en este siglo XXI, han evidenciado mayor interés en la participación asertiva de la democracia, exponiendo no solo las razones que han permitido su visibilización e inclusión, en la agenda del Estado con miras a ser influyentes en las decisiones.
Aterrizando al caso concreto, que en nuestro caso se sitúa geográficamente en la ciudad de Bogotá lo primero que debemos compartir, es la inquietud generada por las autoridades municipales, por la creación e implementación de estas sobre el grupo etario determinado (jóvenes).
Creemos que, en nuestro país, la iniciativa de empoderar a este sector inicia como lo hemos manifestado en el anterior Blog con la CDN, la legislación interna que ha resguardado la protección integral y el interés superior del NNA, resaltamos además la labor que en los últimos veinte años ha realizado la ONU, en especial a partir de los Objetivos de Desarrollo Sostenibles (ODS) toda vez que se incentiva la necesidad de fortalecer una comprensión del desarrollo que, más allá del crecimiento, logre una visión compartida que vincule al logro de la equidad en la concurrencia de aspectos sociales, ambientales y económicos.
Conforme lo compartido en el anterior párrafo, debemos tener en cuenta que el pasado 25 de septiembre de 2015, los líderes mundiales adoptaron un conjunto de objetivos globales para erradicar la pobreza, proteger el planeta y asegurar la prosperidad para todos como parte de una nueva agenda de desarrollo sostenible. Cada objetivo tiene metas específicas que deben alcanzarse en los próximos 15 años. Para alcanzar estas metas, todo el mundo tiene que hacer su parte: los gobiernos, el sector privado, la sociedad civil y personas como usted.
Precisamente sobre la equidad en los aspectos sociales, ubicamos la participación de los jóvenes en la democracia, en las que distintos estamentos del Estado han emitido un compendio o flujo de decisiones, con miras a generar mayor participación de esta población en las actividades en las que se ejerza la soberanía de manera activa y otras en las que se consagran los resguardo a sus prerrogativas.
Respecto a las decisiones, señaladas en el anterior párrafo, es oportuno compartir con ustedes las siguientes: Ley 1098 de 2006, Ley 1753 de 2015 PND “Todos por un nuevo país”, Ley 1955 de 2019 PND 2018-2022 “Pacto por Colombia, pacto por la equidad”, Ley 1622 de 2013 Estatuto de ciudadanía juvenil, modificada por la Ley 1885 de 2018, Decreto 520 de 2011, Ley 1870 de 2016, Decreto 499 de 2011, Acuerdo 485 de 2011, Decreto 121 de 2012, Resolución 346 de 2012, Acuerdo 672 de 2017, Acuerdo 614 de 2015, Acuerdo 762 de 2020, Decreto 891 de 2017.
Ahora bien, en cuanto a los enfoques que le han sido asignados a la política Nacional de Infancia y Adolescencia debemos resaltar el enfoque de derechos humanos y la doctrina de la protección integral, enfoque de género, enfoque diferencial e intersectorial, enfoque de desarrollo humano, y enfoque de curso de vida.
En cuanto a las políticas públicas de juventud de Bogotá encontramos los siguientes objetivos:
1. Ser joven, en la que se pretende aumentar la participación incidente y el acceso para la toma de decisiones públicas de los jóvenes y las juventudes a través de los siguientes productos estratégicos: ruta de atención integral para jóvenes, ampliación y adecuación casas de juventud, atención a jóvenes en emergencia social y joven migrante, programas televisivo y radial, apoyo a iniciativas juveniles de liderazgo e innovación social.
2. Educación, se pretende generar condiciones para el acceso, permanencia y calidad de educación media, superior y la educación para el trabajo y el desarrollo humano, los planes para desarrollar este objetivo específico se encaminan a la búsqueda activa para el acceso y permanencia en la educación, estrategia de educación flexible para adolescentes y jóvenes en conflicto con la ley penal, nivel B1 y B+ en resultados de Pruebas Saber 11, Sistema de información oportuna sobre la oferta en educación superior.
3. Inclusión Productiva, busca aumentar las oportunidades de las juventudes para el empleo digno, el desarrollo de emprendimientos y de economías colaborativas, solidarias y populares, los productos estratégicos relacionados para la consecución de este objetivo es la formación en competencias blandas y transversales, plan de cierre de brechas, orientación socio ocupacional y acompañamiento socioemocional, ruta de empleo y emprendimiento con especial atención a jóvenes vulnerables y de las poblaciones y sectores diferenciales.
4. Salud integral y autocuidado garantizar la atención integral y diferencial en salud para las juventudes que promueva el cuidado, el autocuidado para la prevención y tratamiento de los eventos de salud física y mental, las acciones permanentes y continuas del Plan de Intervenciones Colectivas (PIC) a jóvenes del Sistema de Responsabilidad Penal Adolescente (SRPA), plataforma de interacción digital para la promoción, prevención y gestión del riesgo en salud mental, modelo intersectorial de prevención del consumo de sustancias psicoactivas, programa de prevención y atención de la maternidad y paternidad temprana.
5. Cultura, recreación y deporte, pretende aumentar las oportunidades juveniles para el acceso y disfrute del arte, la cultura, la diversidad, el patrimonio, el deporte y la recreación.
6. Paz, Convivencia y Justicia garantiza entornos seguros para que los y las jóvenes puedan convivir, acceder a la justicia y contribuir a la construcción de la cultura de paz, este objetivo se pretende alcanzar a través de las estrategia de prevención del delito juvenil, ruta de atención y prevención de los sectores LGTBI, unidades de atención territorial del programa de justicia juvenil restaurativa, jóvenes que egresan del Sistema Penitenciario y Carcelario con oportunidades para el desarrollo integral.
7. Hábitat promover el acceso equitativo de los y las jóvenes al hábitat urbano y rural, con conciencia ambiental y nuevas prácticas que contribuyan al desarrollo sostenible de la ciudad y la región, la intencionalidad es lograrlo a través de las iniciativas juveniles apoyadas para la protección y bienestar animal, campañas para el acceso a la oferta nacional y distrital de vivienda, acciones de promoción del uso de la bicicleta.
Habiendo revisado, la política pública de juventud de la ciudad de Bogotá, consideramos oportunos realizar un análisis crítico relacionado con los siguientes aspectos a revisar:
En cuanto a los aspectos positivos o aciertos de la política de juventud encontramos la confluencia y/o sinergia que se creó con la población sujeto de los objetivos de las directrices, pues con anterioridad (En el Decreto 520 de 2011), omitió esa necesaria prerrogativa, que en palabras de Arroyave (2011) se activó en ese momento el enfoque de inputs y outputs, donde la sociedad demanda y el Estado responde sin tener en cuenta las consideraciones de la comunidad ha sido incapaz de descifrar de manera efectiva los problemas que le corresponde solucionar, esto en gran parte determinado por: la omisión de las comunidades afectadas al momento de identificar y elaborar la política y la ausencia de una población que le dé vida a la política pública y la lleve más allá del papel.
La anterior situación fue superada, pues se itera en esta oportunidad (2019-2030) se contó con la participación de 51.040 jóvenes que participaron en los ciclos de los diálogos en pro de concertar las directrices idóneas a las problemáticas que se presentaban.
Otros de los aspectos favorables a resaltar o aciertos de la plurimencionada política de juventud, está relacionada con la visión diversa, inclusiva, y verde, esta última denominación en atención al resguardo de los ecosistemas en el que se entienden interactuamos todos y todas o como lo establece la Corte Constitucional en las últimas providencias relacionadas con la responsabilidad social, pasamos de resguardar una visión antropocéntrica, biocéntrica a una ecocéntrica. Se sugiere a los lectores revisar sobre este particular la sentencia T- 606 de 2015 de la Corte Constitucional.
En lo diverso, exaltamos que los espacios que se crean no están destinados a la población joven perteneciente a la comunidad LGTBI, sino también a los jóvenes sordos, ciegos, o con alguna discapacidad lo que en nuestro sentir permite superar barreras u obstáculos para la participación, lo que nos regocija al evidenciar un camino a la inclusión como estilo de vida colectivo y amparado bajo las premisas del respeto a la dignidad humana sin importar las diferencias en este caleidoscopio pluriétnico, cultural y diverso.
También aplaudimos la atención, que se le ha puesto a la salud mental, pues al generarse espacios de dialogo que permitan tratar estos temas, estaremos más cerca de erradicar los suicidios y el matoneo, que infortunadamente se ha vuelto tendencia en los últimos años, igual apreciación de reconocimiento como aspecto positivo se realiza respecto a los programas que se han implementado desde las sinergias con las carteras de educación y salud del Distrito en la que a través de una política en educación sexual asertiva, se logra disminuir la tasa de embarazos en adolescentes y por ende la deserción estudiantil, sobre este particular, no podemos pasar por alto la labor que desempeño el profesor Luis Miguel Bermúdez quien se reestructuro la catedra de educación sexual en el colegio Gerardo Paredes de Bogotá y logró disminuir la tasa de embarazos a cero (0).
https://www.elespectador.com/noticias/educacion/el-profesor-que-elimino-los-embarazos-adolescentes/
En cuanto a los desaciertos, nos habría gustado encontrar una proyección de los resultados esperados, pues en la planeación se tiene la certeza de las instituciones encargadas de generar la puesta en marcha del andamiaje necesario para su materialización, pero no visualizamos el impacto en términos estadísticos, en aras de conocer la satisfacción y eficiencia.
En lo tocante a la puesta en marcha, en atención a la situación que se ha generado con la declaratoria de Pandemia por el coronavirus, las interacciones y las sinergias por lo menos desde el espacio físico se han retrasado o digitalizado lo que, en el caso de estas políticas de juventud, por citar ejemplos no ha permitido el desarrollo de actividades culturales y deportivas.
Al ser una política nueva, y ser su proyección hasta el año 2030, no podemos en esta instancia realizar una evaluación de resultados o medir su impacto pues como se acoto en las anteriores líneas, carecemos de una proyección en cuanto al número de personas jóvenes que podrán verse beneficiados con la misma, recordando además que esta población aumenta de manera exponencial.
Por último y antes de dar paso a las conclusiones en este paper -Blog consideramos oportuno compartir que la ética y el dialogo deben ser utilizados para contrarrestar los flagelos que no permiten generar espacios de ciudadanía asertiva e inclusiva.
Sobre este particular, reforzando esta postura, encontramos que Cortina, (2013) ha trabajado su línea de pensamiento como filósofa y educadora al promocionar la utilidad de la ética, tanto que compartimos con ella su visión de desarrollo desde la ciudadanía hasta la Nación, en la que nos mimeticemos no solo con el concepto, sino con la aplicación de este.
No en vano, la autora del texto ¿Para qué sirve realmente ….? La ÉTICA, con vehemencia manifiesta que: «ninguna sociedad puede funcionar si sus miembros no mantienen una actitud ética. Ningún país puede salir de la crisis si las conductas inmorales de sus ciudadanos y políticos siguen proliferando con toda impunidad; por ello se considera que la aplicación de esta forma de vida ética se trata de “la formación del carácter de las personas, de las instituciones y de los pueblos” De esta manera, la ética tiene sentido porque nos permite ser conscientes de que tanto personas como instituciones tenemos la capacidad de cambiar, desde nuestra libertad podemos escoger entre diferentes cursos de acción.»
Ahora bien, en lo tocante al dialogo nos parece oportuno presentar a Bauman, (2017), quien considera al papa Francisco como un líder con credibilidad, pues se realiza la siguiente pregunta en su obra retrotopía: “¿Puede inducirse el parto de una <<humanidad cosmopolitamente integrada>> de tal modo que esta sobreviva sana y salva al alumbramiento?
Bauman (2017), precisa que la respuesta más convincente a ese interrogante capital, a esa cuestión de vida o muerte para la humanidad (aunque diste mucho de ser un hechizo mágico que pretenda producir resultados al instante y consista más bien en una invitación que se nos cursa para que nos entreguemos a un esfuerzo prolongado y tortuoso cuyo éxito no está ni mucho menos garantizado de antemano), la encontró en un discurso del papa Francisco- que es actualmente la única persona entre las grandes figuras públicas investidas con una autoridad planetaria más o menos considerable que demuestra la suficiente audacia y determinación como para plantear y abordar esa clase de preguntas-, pronunciado el 6 de mayo de 2016 al recibir el Premio Carlomagno europeo. Y esa respuesta es la capacidad para dialogar.
A continuación, se cita la formulación literal de dicha respuesta, que por sugerencia de Bauman (2017) deberíamos aprendérnosla:
«Si hay una palabra que tenemos que repetir hasta cansarnos es esta: diálogo. Estamos invitados a promover una cultura de diálogo, tratando por todos los medios de crear instancias para que esto sea posible y nos permita reconstruir el tejido social. La cultura del diálogo implica un auténtico aprendizaje, una ascesis que nos permita reconocer al otro como un interlocutor válido; que nos permita mirar al extranjero, al emigrante, al que pertenece a otra cultura como sujeto digno de ser escuchado, considerado, apreciado.
Para nosotros, hoy es urgente involucrar a todos los actores sociales en la promoción de <<una cultura que privilegie el diálogo como forma de encuentro, la búsqueda de consensos y acuerdos, pero sin separarla de la preocupación de una sociedad justa, memoriosa y sin exclusiones>> (Evangelii gaudium, 239). La paz será duradera en la medida en que armemos a nuestros hijos con las armas del diálogo, les enseñemos la buena batalla del encuentro y la negociación. De esta manera podremos dejarles en herencia una cultura que sepa delinear estrategias no de muerte, sino de vida; no de exclusión, sino de integración.
Esta cultura de diálogo, que debería ser incluida en todos los programas escolares como un eje transversal de las disciplinas, ayudará a inculcar a las nuevas generaciones un modo diferente de resolver los conflictos al que los estamos acostumbrando. Hoy urge crear <<coaliciones>>, no solo militares o económicas, sino culturales, educativas, filosóficas y religiosas. Coaliciones que pongan de relieve cómo, detrás de muchos conflictos, está en juego con frecuencia el poder de grupos económicos. Coaliciones capaces de defender a las personas de ser utilizadas para fines impropios. Armemos a nuestra gente con la cultura del diálogo y del encuentro.
El diálogo, y todo lo que este implica, nos recuerda que nadie puede limitarse a ser un espectador ni un mero observador. Todos, desde el más pequeño al más grande, tiene un papel activo en la construcción de una sociedad integrada y reconciliada. Esta cultura es posible si todos participamos en su elaboración y construcción. La situación actual no permite meros observadores de las luchas ajenas. Al contrario, es un firme llamamiento a la responsabilidad personal y social”
Conclusiones
1. La perspectiva de sujeto de derechos supera las concepciones negativas, de protección en situación irregular y se centra en los NNA, en la que prevalece la protección integral e interés superior.
2. Al generarse un cambio de paradigma, la nueva asunción de titularidad de derechos genera per se el cumplimiento de las garantías y goce efectivo de estos desde una postura que promueva protagonismo, autonomía y determinación progresiva.
3. Se reconoce los aportes transcendentales que se han generado a partir de la convención de los derechos del niño y para el caso de Colombia con la Constitución política de 1.991, Ley 12 de 1.991, Ley 1098 de 2006 o código de la infancia y la adolescencia, reformada por la Ley 1878 de 2018 Política Nacional de Infancia y Adolescencia, se evidencia la apertura legislativa por el resguardo de derechos de esta población.
4. Se incentiva la participación activa en la democracia por parte de los jóvenes, pues se pretende superar la concepción tradicional de las mayorías, para dar paso a la inclusión de grupos sociales minoritarios o en proceso de consolidación.
5. Las políticas públicas, se conciben como la herramienta idónea de participación de la ciudadanía con miras a ejercer un activismo en pro de sus derechos, en materia de juventud se destaca, que una idónea planificación permite superar las condiciones estructurales o de riesgo en cada comunidad, en el entendido que los NNA y los jóvenes están en constante construcción social.
6. Con la ascesis de la juventud, se ha logrado superar la relación asimétrica y desigual que existía con los adultos, en el entendido que no se permitía la aceptación de sus potencialidades para la creación y participación en las decisiones que los afectaren, desde la legislación se le ha brindado un resguardo a esta población.
7. Se deben continuar con la labor de propiciar espacios en los que se permita la sinergia y corresponsabilidad entre el Estado, la familia y la comunidad en pro de la consecución de escenarios íntegros en los que se promocionen los derechos para evitar su vulneración, se incentiva para ello las alianzas o coaliciones intersectoriales.
8. La injerencia de los jóvenes en la democracia ha incidido en las Políticas verdes y diversas, al entender la visión ecocéntrica y diferencial con todas las habilidades y potencialidades que están enmarcadas en las diferencias, nos agrada el caleidoscopio de personas activas en las creaciones de estas políticas.
9. La participación de la mujer en las Políticas públicas, han generado impacto de empoderamiento, equidad social e inclusión horizontal.
10. El resguardo a la salud mental, como instrumento de sanidad colectiva, permite tratar temas como la depresión, suicidio, y matoneo en pro del resguardo de prácticas discriminatorias, que atentan contra la integridad.
11. Diálogo y ética como antípoda de la corrupción y malestar social que no permite la co-construcción por presencia de esquemas mentales cuadriculados o rígidos que no aceptan las riquezas de disenso y la urgencia de la ética civil en la ciudadanía como motor de desarrollo.
Referencias
Arroyave, S. (2011). Las políticas públicas en Colombia. Insuficiencias y desafíos. Forum. Revista Departamento de Ciencia Política, 1 (1), pp. 95-111. Disponible en: https://revistas.unal.edu.co/index.php/forum/article/view/32359
Bauman, Zygmunt (2017) Retrotopía. PAIDÓS Estado y Sociedad.
Cely, D. (2015) Análisis de los Niños, Niñas y Adolescentes, como sujetos de derechos. Salud. Soc. uptc 2015, 2(1) pp 42-47.
Cortina, A. (2013) ¿PARA QUÉ SIRVE realmente…..? LA ÉTICA. PAIDÓS.
Cuervo, Jorge Iván. (2007). “Las políticas públicas: entre los modelos teóricos y la práctica gubernamental (una revisión de los presupuestos teóricos de las políti¬cas públicas en función de su aplicación a la gestión pública colombiana”). En: Ensayos sobre políticas públicas. Bogotá: Universidad Externado de Colombia.
Muller, P. (2002). Las políticas públicas. Bogotá, D. C.: Universidad Externado de Colombia.
Roth, D. (2002). Políticas públicas: Formulación, implementación y evaluación. Bogotá, D. C.: Ediciones Aurora.
Rozo-Gutiérrez, N. & Vargas Trujillo, Z. (2018). Análisis de la Polí¬tica Pública de Infancia y Adolescencia, 2011-2021, en Bogotá, D. C., Colombia. Desafíos, 30(2), 279-314. Doi: http://dx.doi.org/10.12804/revistas.urosario.edu.co/desafios/a.5325
Salas-Zapata, W., Ríos-Osorio, L., Gómez-Arias, R. D. & Castillo, X. Á.-D. (2012). Paradigmas en el análisis de políticas públicas de salud: limita¬ciones y desafíos. Revista Panamericana de Salud Pública, 77-81.
Legislación referenciada
Acuerdo 485 de 2011
Acuerdo 614 de 2015
Acuerdo 672 de 2017
Acuerdo 762 de 2020
Convención de los derechos del Niño.
Decreto 499 de 2011
Decreto 520 de 2011
Decreto 121 de 2012
Decreto 891 de 2017
Ley 1098 de 2006
Ley 1753 de 2015 PND “Todos por un nuevo país”
Ley 1955 de 2019 PND 2018-2022 “Pacto por Colombia, pacto por la equidad”.
Ley 1622 de 2013 Estatuto de ciudadanía juvenil, modificada por la Ley 1885 de 2018,
Ley 1870 de 2016
Ley 1878 de 2018
Resolución 346 de 2012
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Comentarios
El rol del joven, en esta sociedad totalmente acostumbrada, es expresar su ideas, aclarando que esto debe hacerse de una manera solidad con respecto a su posición, pero respetando y siendo permeable a todas las demás ideas que nos pueden ofrecer, todo esto favoreciendo el crecimiento de la sociedad, el fortalecimiento de las culturas y el constante avance individual, si lo ponemos en contexto de la actualidad, aunque el joven este aportando, las grandes entidades suelen reprimir sin importar que derechos se estén vulnerando.
con lo anterior es importante educar en humanidades a los niños, tanto como a los adultos, siendo esta indispensables para el fortalecimiento de futuras generaciones en pro de un mayor avance, al igual que reforzar los valores fundamentales, promoviendo movimientos que vayan a favor de una libre expresión de manera adecuada y promoviendo el bienestar ciudadano
Considero que es muy inteligente y coherente con la población la inclusión de los jóvenes dentro de esas políticas publicas, teniendo en cuenta que para el 2020 según el DANE los jóvenes correspondíamos al 21,8% de la población total colombiana, un porcentaje bastante alto dentro de aquellos capaces de participar, de votar, de generar un criterio propio o dentro de esa sociedad con la capacidad de ser independientes. Los jóvenes actualmente somos uno de los grupos sociales con mayor participación política y social, además de aportar grandemente al desarrollo y multiplicación de la sociedad.
Considero que es muy inteligente y coherente con la población la inclusión de los jóvenes dentro de esas políticas publicas, teniendo en cuenta que para el 2020 según el DANE los jóvenes correspondíamos al 21,8% de la población total colombiana, un porcentaje bastante alto dentro de aquellos capaces de participar, de votar, de generar un criterio propio o dentro de esa sociedad con la capacidad de ser independientes. Los jóvenes actualmente somos uno de los grupos sociales con mayor participación política y social, además de aportar grandemente al desarrollo y multiplicación de la sociedad.
¿How turn ethics in an everlasting trend?
Para nadie es un secreto que desde la colonización Colombia es un país amparado bajo la ética pero que carece de esta, la corrupción desde los grandes moderadores hasta los pequeños ciudadanos es parte de nuestra historia, y hay quienes dicen que parte de nuestra forma de ser. Son siglos y siglos de la misma historia, de los mismos episodios repetitivos de desmoralización y falta de integridad, la realidad es muy difícil de borrar o de cambiarla, sin embargo, considero que el primer paso para que la ética se convierta en nuestra nueva realidad es dejar de hacerla cotidiana, desacostumbrarnos a escuchar los hechos antiéticos y normalizarlos, pero como todo inicia desde la raíz, nosotros somos los principales encargados en erradicar todas esas practicas pasadas que dejan a la ética a un lado.
¿Cómo promueves la cultura de diálogo en tu entorno?
El diálogo siempre está, es lo primero que tenemos a la mano, la comunicación es la forma ancestral de resolver conflictos, sin embargo, a veces, nosotros decidimos y preferimos otros métodos para solucionar los problemas, un error bastante común, por lo tanto, no tenemos que “crear” un dialogo, sino como dice la pregunta, promoverlo.
Se promueve el dialogo cuando logramos entender que la comprensión es el camino más fácil, por lo tanto, el debatir pensamientos, el entender los del otro, el detener a pensar y ponerte el los zapatos del dialogante, etc, son métodos para avanzar.
Personalmente el dialógo lo promuevo cuando frente a un conflicto lo primero que hago es entender la otra posición, escuchar las ideas opuestas y razonar, ahí estamos promoviendo el dialogo, no siempre se logrará estar de acuerdo con la otra persona, pero por lo menos, entendemos un poco más de su posición y así evitamos un mayor conflicto.
– ¿How turn ethics in an everlasting trend?
Para convertir la ética en una moda que dure muchos años, primero debemos convertirla en aquel factor que comande todas las relaciones que realice un ser humano. Es necesario tener en cuenta qué sin buen comportamiento en unidad no se podrá llegar a alguna parte y como vemos en esta sociedad parece ser muy tarde para cambiar el comportamiento de los adultos quienes ya tienen costumbres muy consolidadas y poco maleables. Por esto, debemos enseñarle a los jóvenes la importancia del buen trato a los demás en todos los ámbitos de la vida, esto se logra en un trabajo conjunto con el gobierno, escuela, y desde sectores que creemos que tal vez no influyen, pero al ser los lugares donde más se desenvuelven los jóvenes son el lugar perfecto para mostrar nuevas tendencias que los jóvenes observen y repliquen en su hogar, colegio, universidad, etc.
Los sectores anteriormente mencionados son: la cultura, la recreación y el deporte, la ética en estos ámbitos son de mucha importancia, ya que se nos muestra que no es un concepto de adultos, ni un concepto difícil, sino, algo que todo debemos adquirir, tratar bien al otro, con respeto, sin sobrepasar sus límites. Estos jóvenes que aprenden a ser personas íntegras desde una temprana edad, además serán quienes en un futuro sabrán plantear plenas situaciones de diálogo frente a cualquier malestar de la comunidad que los incluya y esté afectando a una parte de la población sin dejar atrás a los demás.
– ¿cómo promueves la cultura de diálogo en tu entorno?
El diálogo en estos tiempos consiste en aquel debate mediante el cual se llega a un consenso donde las dos partes se encuentran de acuerdo con los términos a los cuales se llegaron. En mi ámbito los diálogos se centran en la manera como se pueden diferir en ciertos aspectos de la vida, o la universidad y aún así se trata y la mayoría de las veces se logra, terminar en un aspecto en común que sea beneficioso, o, si la otra persona tiene la razón, explicar los motivos por los cuáles mi opinión es correcta y la tuya no, o viceversa.
Muchas veces ese es el aspecto en el que se falla, y es en como las personas no aceptan que una opinión diferente a la suya es correcta, por esto, hay que saber explicar los puntos de vista y demostrarle a la persona porqué no tiene razón y así manejar los diálogos desde una forma pacífica.
Apreciada @celiasilvaca gracias por tus aportes, en la creación de los escenarios para incentivar el dialogo es necesario crear lazos y tender puentes, tal como lo mencionas en tus comentarios es necesario volverlo parte de una cultura de reflexión y acción.
Como joven pienso que la principal manera de promover la cultura del dialogo es sencillamente usandolo, dando ejemplo a las personas con las que convivimos o las que estan dentro de nuestro mismo entorno, enseñando con los actos que por ejemplo la solucion de problemas es mucho mas sencilla si se habla, si utilizamos la comunicacion. claro esta que no solo es importante el dialogo sino tambien el respeto, la tolerancia para aceptar todas las diferente opiniones aunque no sean de nuestro agrado.
Por otra parte tenemos el cuestionamiento de como hacer para que la etica sea una tendencia eterna, realmente nos coloca pensar esta parte, creo que enseñando todos los beneficios que esta trae, reforzando valores y saberes que permitan que el individuo sepa diferenciar el bien del mal y decida hacer el bien…
Estimada @elizabethmorelliam gracias por tus aportes, en el andamiaje social, específicamente el comunitario debemos mimetizarnos con la ética, pues este debemos asumirla como parte de nuestro estilo de vida.
Como se ve reflejado en la actualidad, existe un avivamiento político entre los jóvenes que con el pasar de los años nos hemos ido involucrando de una manera más profunda, un punto clave es fortalecer las humanidades en las instituciones educativas para guiar a los niños hacia los temas que encierra y define nuestro futuro. La participación de los jóvenes es un reto para nuestro país, y los jóvenes somos parte importante de nuestra ciudadanía y en gran mayoría se nos hace difícil alzar la voz, ampliar la participación en las instituciones públicas e integrarse plenamente al bienestar social.
En la actualidad, los jóvenes hemos tenido un despertar en cuanto a política se refiere, y es que, las necesidades van cambiando a lo largo del tiempo. Aunque es un proceso como se explicaba en el video con respecto a la cultura ciudadana, es importante el refuerzo de las humanidades desde las instituciones educativas para guiar desde niños a entrar en temas que van a definir nuestro futuro. Por ello, me place enormemente el conocer e identificar las distintas anotaciones de la jurisprudencia constitucional en pro del apoyo de los jóvenes en el marco de la democracia; así como el de resaltar la preservación de los recursos naturales en beneficio de las generaciones futuras, lo cual se logra con ese proceso en el cambio de hábitos tan arraigados mediante lo que es una mejor cultura ciudadana.
Me parece importante, además señalar que la falta de una buena práctica en la comunicación afecta de manera negativa este rol de los jóvenes en la democracia. Dado que, se tiende a seguir aquel líder que hable de una manera espontánea, pero suele confundirse con aquel que hable vulgar, que se sumerja en el lenguaje del “Yo hablo así”, y si bien atrae a las poblaciones no necesariamente lo logra de manera asertiva, positiva y reflexiva. Por ello, seria bueno que, desde los grados inferiores se instruyera mejor a los infantes en la capacidad y por supuesto, la buena aceptación del expresarse bien, tanto para si mismo como con las personas circundantes. Considero que, la buena manera de expresarse hace que se llegue mejor a las personas y de allí, a que los jóvenes entiendan mejor su rol tan importante en el futuro de la sociedad.