El rol de los jóvenes en la democracia, asertiva revisión del caso de la ciudad capital Bogotá.

A prima facie, la implementación de políticas públicas juveniles en la capital de nuestro país tuvo que recorrer varios caminos sinuosos, en los que se superaron las apreciaciones erradas concernientes a la minoría de edad, como sinónimo de incapacidad, pues las dinámicas sociales, educativas y culturales a las que se encuentran hoy ligadas los conceptos de juventud, superan las expectativas del mismo grupo etario treinta o cuarenta años antes.

Con ocasión a lo anterior, tanto los adolescentes como los jóvenes en este siglo XXI, han evidenciado mayor interés en la participación asertiva de la democracia, exponiendo no solo las razones que han permitido su visibilización e inclusión, en la agenda del Estado con miras a ser influyentes en las decisiones.

Aterrizando al caso concreto, que en nuestro caso se sitúa geográficamente en la ciudad de Bogotá lo primero que debemos compartir, es la inquietud generada por las autoridades municipales, por la creación e implementación de estas sobre el grupo etario determinado (jóvenes).

Creemos que, en nuestro país, la iniciativa de empoderar a este sector inicia como lo hemos manifestado en el anterior Blog con la CDN, la legislación interna que ha resguardado la protección integral y el interés superior del NNA, resaltamos además la labor que en los últimos veinte años ha realizado la ONU, en especial a partir de los Objetivos de Desarrollo Sostenibles (ODS) toda vez que se incentiva la necesidad de fortalecer una comprensión del desarrollo que, más allá del crecimiento, logre una visión compartida que vincule al logro de la equidad en la concurrencia de aspectos sociales, ambientales y económicos.

Conforme lo compartido en el anterior párrafo, debemos tener en cuenta que el pasado 25 de septiembre de 2015, los líderes mundiales adoptaron un conjunto de objetivos globales para erradicar la pobreza, proteger el planeta y asegurar la prosperidad para todos como parte de una nueva agenda de desarrollo sostenible. Cada objetivo tiene metas específicas que deben alcanzarse en los próximos 15 años. Para alcanzar estas metas, todo el mundo tiene que hacer su parte: los gobiernos, el sector privado, la sociedad civil y personas como usted.

Precisamente sobre la equidad en los aspectos sociales, ubicamos la participación de los jóvenes en la democracia, en las que distintos estamentos del Estado han emitido un compendio o flujo de decisiones, con miras a generar mayor participación de esta población en las actividades en las que se ejerza la soberanía de manera activa y otras en las que se consagran los resguardo a sus prerrogativas.

Respecto a las decisiones, señaladas en el anterior párrafo, es oportuno compartir con ustedes las siguientes: Ley 1098 de 2006, Ley 1753 de 2015 PND “Todos por un nuevo país”, Ley 1955 de 2019 PND 2018-2022 “Pacto por Colombia, pacto por la equidad”, Ley 1622 de 2013 Estatuto de ciudadanía juvenil, modificada por la Ley 1885 de 2018, Decreto 520 de 2011, Ley 1870 de 2016, Decreto 499 de 2011, Acuerdo 485 de 2011, Decreto 121 de 2012, Resolución 346 de 2012, Acuerdo 672 de 2017, Acuerdo 614 de 2015, Acuerdo 762 de 2020, Decreto 891 de 2017. 

Ahora bien, en cuanto a los enfoques que le han sido asignados a la política Nacional de Infancia y Adolescencia debemos resaltar el enfoque de derechos humanos y la doctrina de la protección integral, enfoque de género, enfoque diferencial e intersectorial, enfoque de desarrollo humano, y enfoque de curso de vida. 

En cuanto a las políticas públicas de juventud de Bogotá encontramos los siguientes objetivos:

1. Ser joven, en la que se pretende aumentar la participación incidente y el acceso para la toma de decisiones públicas de los jóvenes y las juventudes a través de los siguientes productos estratégicos: ruta de atención integral para jóvenes, ampliación y adecuación casas de juventud, atención a jóvenes en emergencia social y joven migrante, programas televisivo y radial, apoyo a iniciativas juveniles de liderazgo e innovación social.

2. Educación, se pretende generar condiciones para el acceso, permanencia y calidad de educación media, superior y la educación para el trabajo y el desarrollo humano, los planes para desarrollar este objetivo específico se encaminan a la búsqueda activa para el acceso y permanencia en la educación, estrategia de educación flexible para adolescentes y jóvenes en conflicto con la ley penal, nivel B1 y B+ en resultados de Pruebas Saber 11, Sistema de información oportuna sobre la oferta en educación superior.

3. Inclusión Productiva, busca aumentar las oportunidades de las juventudes para el empleo digno, el desarrollo de emprendimientos y de economías colaborativas, solidarias y populares, los productos estratégicos relacionados para la consecución de este objetivo es la formación en competencias blandas y transversales, plan de cierre de brechas, orientación socio ocupacional y acompañamiento socioemocional, ruta de empleo y emprendimiento con especial atención a jóvenes vulnerables y de las poblaciones y sectores diferenciales.

4. Salud integral y autocuidado garantizar la atención integral y diferencial en salud para las juventudes que promueva el cuidado, el autocuidado para la prevención y tratamiento de los eventos de salud física y mental, las acciones permanentes y continuas del Plan de Intervenciones Colectivas (PIC) a jóvenes del Sistema de Responsabilidad Penal Adolescente (SRPA), plataforma de interacción digital para la promoción, prevención y gestión del riesgo en salud mental, modelo intersectorial de prevención del consumo de sustancias psicoactivas, programa de prevención y atención de la maternidad y paternidad temprana.

5. Cultura, recreación y deporte, pretende aumentar las oportunidades juveniles para el acceso y disfrute del arte, la cultura, la diversidad, el patrimonio, el deporte y la recreación.

6. Paz, Convivencia y Justicia garantiza entornos seguros para que los y las jóvenes puedan convivir, acceder a la justicia y contribuir a la construcción de la cultura de paz, este objetivo se pretende alcanzar a través de las estrategia de prevención del delito juvenil, ruta de atención y prevención de los sectores LGTBI, unidades de atención territorial del programa de justicia juvenil restaurativa, jóvenes que egresan del Sistema Penitenciario y Carcelario con oportunidades para el desarrollo integral.

7. Hábitat promover el acceso equitativo de los y las jóvenes al hábitat urbano y rural, con conciencia ambiental y nuevas prácticas que contribuyan al desarrollo sostenible de la ciudad y la región, la intencionalidad es lograrlo a través de las iniciativas juveniles apoyadas para la protección y bienestar animal, campañas para el acceso a la oferta nacional y distrital de vivienda, acciones de promoción del uso de la bicicleta.

Habiendo revisado, la política pública de juventud de la ciudad de Bogotá, consideramos oportunos realizar un análisis crítico relacionado con los siguientes aspectos a revisar:

En cuanto a los aspectos positivos o aciertos de la política de juventud encontramos la confluencia y/o sinergia que se creó con la población sujeto de los objetivos de las directrices, pues con anterioridad (En el Decreto 520 de 2011), omitió esa necesaria prerrogativa, que en palabras de Arroyave (2011) se activó en ese momento el enfoque de inputs y outputs, donde la sociedad demanda y el Estado responde sin tener en cuenta las consideraciones de la comunidad ha sido incapaz de descifrar de manera efectiva los problemas que le corresponde solucionar, esto en gran parte determinado por: la omisión de las comunidades afectadas al momento de identificar y elaborar la política y la ausencia de una población que le dé vida a la política pública y la lleve más allá del papel.

La anterior situación fue superada, pues se itera en esta oportunidad (2019-2030) se contó con la participación de 51.040 jóvenes que participaron en los ciclos de los diálogos en pro de concertar las directrices idóneas a las problemáticas que se presentaban.

Otros de los aspectos favorables a resaltar o aciertos de la plurimencionada política de juventud, está relacionada con la visión diversa, inclusiva, y verde, esta última denominación en atención al resguardo de los ecosistemas en el que se entienden interactuamos todos y todas o como lo establece la Corte Constitucional en las últimas providencias relacionadas con la responsabilidad social, pasamos de resguardar una visión antropocéntrica, biocéntrica a una ecocéntrica. Se sugiere a los lectores revisar sobre este particular  la sentencia T- 606 de 2015 de la Corte Constitucional.

En lo diverso, exaltamos que los espacios que se crean no están destinados a la población joven perteneciente a la comunidad LGTBI, sino también a los jóvenes sordos, ciegos, o con alguna discapacidad lo que en nuestro sentir permite superar barreras u obstáculos para la participación, lo que nos regocija al evidenciar un camino a la inclusión como estilo de vida colectivo y amparado bajo las premisas del respeto a la dignidad humana sin importar las diferencias en este caleidoscopio pluriétnico, cultural y diverso.

También aplaudimos la atención, que se le ha puesto a la salud mental, pues al generarse espacios de dialogo que permitan tratar estos temas, estaremos más cerca de erradicar los suicidios y el matoneo, que infortunadamente se ha vuelto tendencia en los últimos años, igual apreciación de reconocimiento como aspecto positivo se realiza respecto a los programas que se han implementado desde las sinergias con las carteras de educación y salud del Distrito en la que a través de una política en educación sexual asertiva, se logra disminuir la tasa de embarazos en adolescentes y por ende la deserción estudiantil, sobre este particular, no podemos pasar por alto la labor que desempeño el profesor Luis Miguel Bermúdez quien se reestructuro la catedra de educación sexual en el colegio Gerardo Paredes de Bogotá y logró disminuir la tasa de embarazos a cero (0). 

https://www.elespectador.com/noticias/educacion/el-profesor-que-elimino-los-embarazos-adolescentes/ 

En cuanto a los desaciertos, nos habría gustado encontrar una proyección de los resultados esperados, pues en la planeación se tiene la certeza de las instituciones encargadas de generar la puesta en marcha del andamiaje necesario para su materialización, pero no visualizamos el impacto en términos estadísticos, en aras de conocer la satisfacción y eficiencia.

En lo tocante a la puesta en marcha, en atención a la situación que se ha generado con la declaratoria de Pandemia por el coronavirus, las interacciones y las sinergias por lo menos desde el espacio físico se han retrasado o digitalizado lo que, en el caso de estas políticas de juventud, por citar ejemplos no ha permitido el desarrollo de actividades culturales y deportivas.

Al ser una política nueva, y ser su proyección hasta el año 2030, no podemos en esta instancia realizar una evaluación de resultados o medir su impacto pues como se acoto en las anteriores líneas, carecemos de una proyección en cuanto al número de personas jóvenes que podrán verse beneficiados con la misma, recordando además que esta población aumenta de manera exponencial.

Por último y antes de dar paso a las conclusiones en este paper -Blog consideramos oportuno compartir que la ética y el dialogo deben ser utilizados para contrarrestar los flagelos que no permiten generar espacios de ciudadanía asertiva e inclusiva.

Sobre este particular, reforzando esta postura, encontramos que Cortina, (2013) ha trabajado su línea de pensamiento como filósofa y educadora al promocionar la utilidad de la ética, tanto que compartimos con ella su visión de desarrollo desde la ciudadanía hasta la Nación, en la que nos mimeticemos no solo con el concepto, sino con la aplicación de este.

No en vano, la autora del texto   ¿Para qué sirve realmente ….? La ÉTICA, con vehemencia manifiesta que: “ninguna sociedad puede funcionar si sus miembros no mantienen una actitud ética. Ningún país puede salir de la crisis si las conductas inmorales de sus ciudadanos y políticos siguen proliferando con toda impunidad; por ello se considera que la aplicación de esta forma de vida ética se trata de “la formación del carácter de las personas, de las instituciones y de los pueblos” De esta manera, la ética tiene sentido porque nos permite ser conscientes de que tanto personas como instituciones tenemos la capacidad de cambiar, desde nuestra libertad podemos escoger entre diferentes cursos de acción.” 

Ahora bien, en lo tocante al dialogo nos parece oportuno presentar a Bauman,  (2017), quien considera al papa Francisco como un líder con credibilidad, pues se realiza la siguiente pregunta en su obra retrotopía: “¿Puede inducirse el parto de una <<humanidad cosmopolitamente integrada>> de tal modo que esta sobreviva sana y salva al alumbramiento? 

Bauman (2017), precisa que la respuesta más convincente a ese interrogante capital, a esa cuestión de vida o muerte para la humanidad (aunque diste mucho de ser un hechizo mágico que pretenda producir resultados al instante y consista más bien en una invitación que se nos cursa para que nos entreguemos a un esfuerzo prolongado y tortuoso cuyo éxito no está ni mucho menos garantizado de antemano), la encontró en un discurso del papa Francisco- que es actualmente la única persona entre las grandes figuras públicas investidas con una autoridad planetaria más o menos considerable que demuestra la suficiente audacia y determinación como para plantear y abordar esa clase de preguntas-, pronunciado el 6 de mayo de 2016 al recibir el Premio Carlomagno europeo. Y esa respuesta es la capacidad para dialogar.

A continuación, se cita la formulación literal de dicha respuesta, que por sugerencia de Bauman (2017) deberíamos aprendérnosla:

“Si hay una palabra que tenemos que repetir hasta cansarnos es esta: diálogo. Estamos invitados a promover una cultura de diálogo, tratando por todos los medios de crear instancias para que esto sea posible y nos permita reconstruir el tejido social. La cultura del diálogo implica un auténtico aprendizaje, una ascesis que nos permita reconocer al otro como un interlocutor válido; que nos permita mirar al extranjero, al emigrante, al que pertenece a otra cultura como sujeto digno de ser escuchado, considerado, apreciado.

Para nosotros, hoy es urgente involucrar a todos los actores sociales en la promoción de <<una cultura que privilegie el diálogo como forma de encuentro, la búsqueda de consensos y acuerdos, pero sin separarla de la preocupación de una sociedad justa, memoriosa y sin exclusiones>> (Evangelii gaudium, 239). La paz será duradera en la medida en que armemos a nuestros hijos con las armas del diálogo, les enseñemos la buena batalla del encuentro y la negociación. De esta manera podremos dejarles en herencia una cultura que sepa delinear estrategias no de muerte, sino de vida; no de exclusión, sino de integración.

Esta cultura de diálogo, que debería ser incluida en todos los programas escolares como un eje transversal de las disciplinas, ayudará a inculcar a las nuevas generaciones un modo diferente de resolver los conflictos al que los estamos acostumbrando. Hoy urge crear <<coaliciones>>, no solo militares o económicas, sino culturales, educativas, filosóficas y religiosas. Coaliciones que pongan de relieve cómo, detrás de muchos conflictos, está en juego con frecuencia el poder de grupos económicos. Coaliciones capaces de defender a las personas de ser utilizadas para fines impropios. Armemos a nuestra gente con la cultura del diálogo y del encuentro.

El diálogo, y todo lo que este implica, nos recuerda que nadie puede limitarse a ser un espectador ni un mero observador. Todos, desde el más pequeño al más grande, tiene un papel activo en la construcción de una sociedad integrada y reconciliada. Esta cultura es posible si todos participamos en su elaboración y construcción. La situación actual no permite meros observadores de las luchas ajenas. Al contrario, es un firme llamamiento a la responsabilidad personal y social” 

Conclusiones

1. La perspectiva de sujeto de derechos supera las concepciones negativas, de protección en situación irregular y se centra en los NNA, en la que prevalece la protección integral e interés superior.

2. Al generarse un cambio de paradigma, la nueva asunción de titularidad de derechos genera per se el cumplimiento de las garantías y goce efectivo de estos desde una postura que promueva protagonismo, autonomía y determinación progresiva.

3. Se reconoce los aportes transcendentales que se han generado a partir de la convención de los derechos del niño y para el caso de Colombia con la Constitución política de 1.991, Ley 12 de 1.991, Ley 1098 de 2006 o código de la infancia y la adolescencia, reformada por la Ley 1878 de 2018 Política Nacional de Infancia y Adolescencia, se evidencia la apertura legislativa por el resguardo de derechos de esta población.

4. Se incentiva la participación activa en la democracia por parte de los jóvenes, pues se pretende superar la concepción tradicional de las mayorías, para dar paso a la inclusión de grupos sociales minoritarios o en proceso de consolidación.

5. Las políticas públicas, se conciben como la herramienta idónea de participación de la ciudadanía con miras a ejercer un activismo en pro de sus derechos, en materia de juventud se destaca, que una idónea planificación permite superar las condiciones estructurales o de riesgo en cada comunidad, en el entendido que los NNA y los jóvenes están en constante construcción social.

6. Con la ascesis de la juventud, se ha logrado superar la relación asimétrica y desigual que existía con los adultos, en el entendido que no se permitía la aceptación de sus potencialidades para la creación y participación en las decisiones que los afectaren, desde la legislación se le ha brindado un resguardo a esta población.

7. Se deben continuar con la labor de propiciar espacios en los que se permita la sinergia y corresponsabilidad entre el Estado, la familia y la comunidad en pro de la consecución de escenarios íntegros en los que se promocionen los derechos para evitar su vulneración, se incentiva para ello las alianzas o coaliciones intersectoriales.

8. La injerencia de los jóvenes en la democracia ha incidido en las Políticas verdes y diversas, al entender la visión ecocéntrica y diferencial con todas las habilidades y potencialidades que están enmarcadas en las diferencias, nos agrada el caleidoscopio de personas activas en las creaciones de estas políticas.

9. La participación de la mujer en las Políticas públicas, han generado impacto de empoderamiento, equidad social e inclusión horizontal.

10. El resguardo a la salud mental, como instrumento de sanidad colectiva, permite tratar temas como la depresión, suicidio, y matoneo en pro del resguardo de prácticas discriminatorias, que atentan contra la integridad.

11. Diálogo y ética como antípoda de la corrupción y malestar social que no permite la co-construcción por presencia de esquemas mentales cuadriculados o rígidos que no aceptan las riquezas de disenso y la urgencia de la ética civil en la ciudadanía como motor de desarrollo.

Referencias

Arroyave, S. (2011). Las políticas públicas en Colombia. Insuficiencias y desafíos. Forum. Revista Departamento de Ciencia Política, 1 (1), pp. 95-111. Disponible en: https://revistas.unal.edu.co/index.php/forum/article/view/32359

Bauman, Zygmunt (2017) Retrotopía. PAIDÓS Estado y Sociedad.

Cely, D. (2015) Análisis de los Niños, Niñas y Adolescentes, como sujetos de derechos. Salud. Soc. uptc 2015, 2(1) pp 42-47.

Cortina, A. (2013) ¿PARA QUÉ SIRVE realmente…..? LA ÉTICA. PAIDÓS.

Cuervo, Jorge Iván. (2007). “Las políticas públicas: entre los modelos teóricos y la práctica gubernamental (una revisión de los presupuestos teóricos de las políti¬cas públicas en función de su aplicación a la gestión pública colombiana”). En: Ensayos sobre políticas públicas. Bogotá: Universidad Externado de Colombia.

Muller, P. (2002). Las políticas públicas. Bogotá, D. C.: Universidad Externado de Colombia.

Roth, D. (2002). Políticas públicas: Formulación, implementación y evaluación. Bogotá, D. C.: Ediciones Aurora.

Rozo-Gutiérrez, N. & Vargas Trujillo, Z. (2018). Análisis de la Polí¬tica Pública de Infancia y Adolescencia, 2011-2021, en Bogotá, D. C., Colombia. Desafíos, 30(2), 279-314. Doi: http://dx.doi.org/10.12804/revistas.urosario.edu.co/desafios/a.5325

Salas-Zapata, W., Ríos-Osorio, L., Gómez-Arias, R. D. & Castillo, X. Á.-D. (2012). Paradigmas en el análisis de políticas públicas de salud: limita¬ciones y desafíos. Revista Panamericana de Salud Pública, 77-81.

Legislación referenciada

Acuerdo 485 de 2011

Acuerdo 614 de 2015

Acuerdo 672 de 2017

Acuerdo 762 de 2020

Convención de los derechos del Niño.

Decreto 499 de 2011

Decreto 520 de 2011

Decreto 121 de 2012

Decreto 891 de 2017

Ley 1098 de 2006

Ley 1753 de 2015 PND “Todos por un nuevo país”

Ley 1955 de 2019 PND 2018-2022 “Pacto por Colombia, pacto por la equidad”.

Ley 1622 de 2013 Estatuto de ciudadanía juvenil, modificada por la Ley 1885 de 2018,

Ley 1870 de 2016

Ley 1878 de 2018

Resolución 346 de 2012

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Comentarios

  1. Nosotros como jóvenes en esta época tenemos muchas ventajas para poder adquirir una cultura constructiva y asertiva, esto se da a través de la literatura, la investigación, el dialogo, entre otras muchas cosas que nos permitan tener un mayor conocimiento y ser mejores seres humanos en tiempos futuros, también nos hemos podido dar cuenta del avance que nuestra cultura humana ha experimentado, esto comparado con tiempos anteriores donde la educación era mas escasa y con mas dificultad de acceder, ahora teniendo eso en cuenta, nuestro rol en la democracia en estos tiempos es de suma importancia, hay que alzar nuestra voz para que la sociedad pueda actuar mejor para los jóvenes y que se pueda cada día mas formar una sociedad mas utópica, sin dejar de lado el resto de la gente, porque todas las personas están incluidas en una sociedad avanzada si la base, que son los jóvenes y futuros arquitectos de la sociedad tienen un conocimiento y una cultura de mucho potencial.

  2. – ¿How turn ethics in an everlasting trend?
    En lo que respecta a mi opinion pienso y creo que la principal forma de promover una cultura del diálogo es simplemente usarla para dar ejemplo a las personas en las que vivimos en el mismo entorno, y enseñar con acciones como resolver los problemas que hoy en dia nos confrontan.
    Si usamos la comunicación como eje fundamental, es muy sencillo. Por supuesto, no solo es importante el diálogo para construir un camino, sino que todas las opiniones diferentes sean respetadas y toleradas, incluso si no son de nuestro propio agrado.
    Por otro lado, tenemos la pregunta de cómo hacer de la ética una tendencia eterna. Realmente nos hace pensar en esta parte. Creo que enseñarla trae todos los beneficios, fortalecer valores y conocimientos que nos hacen grandes como personas , y permite que las personas sepan cómo distinguir el bien del mal y decidir hacer lo que verdaderamente es correcto.

  3. En las formas de vida actuales se ven reflejadas acciones que van en contra de la ética y la moral; una tendencia ética eterna puede llegar a ser complicada en su cumplimiento. La idea es educar desde lo social, enfocándonos en la empatía como medio primario para la convivencia en comunidad. A partir de ahí, la ética y la moral se implementarían a partir de conocer las necesidades del prójimo.

    Escuchar a los demás nos ayuda a conocer las necesidades y darles soluciones. Si se da una comunicación adecuado, se darán conclusiones o se concretaran negociaciones dirigidas a solucionar problemáticas de actualidad, y así vivir mejor en comunidad.

  4. Gracias profe por enriquecernos de conocimiento y permitirnos educarnos no solo en nuestra area profesional, si no en el ejercicio de la policitica, ambitos sociales y humanos. Considero pertinente el desarrollo de la politica encabezado por jovenes, estos ultimos años somos quienes se han apoderado de las calles en el ejercicio de la protesta social para defender nuestros derechos y principales necesidades al no ser escuchados. Este fin de semana precisamente en Colombia los jovenes tendremos la oportunidad de elegir a nuestro concejos de juventudes, por primera vez los jovenes desde los 14 años podran ejercer un derecho constitucianal de todo el pueblo colombiano, la democracia por medio del voto. Deseo con gran anhelo que muchos salgan a votar, a demostrar que queremos una mejor Colombia. Luego de la lectura queda en mi memoria la importancia del DIALOGO, en un pais como el nuestro marcado de tanto sufrimiento que ha dejado la guerra por el poder y un pasado, que muchos luchamos por borrar, los jovenes vivimos con la ilusión de un pais, donde no debamos cerrar vias, para ser escuchados. Confio aún en la democracia en mi pais y espero que la integración a esta practica traiga mayor oportunidad para cada niño en el futuro.

    1. ¿Cómo convertimos la ética en una tendencia eterna?
      Por medio de la educación, trabajar por el bien colectivo y dejar a un lado sin restar importancia al bien individual. La ética debería definirnos como ciudadanos, no nuestros bienes y capitales.
      ¿Cómo promueves la cultura de diálogo en tu entorno?
      Una parte fundamental del dialogo es la tolerancia y el respeto, pienso que por más en desacuerdo que este con el otro siempre debo tomar su opinión con respeto y tolerar, cuando dejo de primar mi pensamiento como centro de todo puedo entrar a construir diálogos con los demás.

  5. La participación e integración de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes (NNAJ) en la democracia es de vital importancia, pues en primera medida, incentiva la capacidad de participación y reflexión critica y objetiva por parte del demográfico antes mencionado en lo que a democracia respecta, además de, permitirle a los tomadores de decisiones tener una perspectiva más amplia sobre la percepción global de la población ante cualquier tema. Del mismo modo, este demográfico, al igual que todos los demás, se enfrenta a problemáticas y situaciones que requieren la intervención del estado por medio de las políticas públicas, y el tener la posibilidad de contar con espacios de dialogo en el que puedan expresar su posición frente a determinadas situaciones, y su opinión sobre las posibles soluciones a las mismas, podría brindarle a los entes gubernamentales la oportunidad de entender de primera mano cualquier problemática concerniente a los NNAJ, y por ende, la posibilidad de mejorar la tasa de éxito de las políticas públicas.
    En conclusión, el contar con espacios de dialogo y participación en la democracia representa una medida de inclusión representativa para los NNAJ, y para el estado, un compromiso ético que se debe adquirir y abordar como tal, entendido que debe percibirse a todo miembro de la sociedad “como sujeto digno de ser escuchado, considerado, y apreciado” (Bouman, 2017) citado por (Alvarez, 2021).

    Referencias
    Alvarez, M. (2021). El rol de los jóvenes en la democracia, asertiva revisión del caso de la ciudad capital Bogotá. Bloque 10 Unimagdalena. https://bloque10.unimagdalena.edu.co/el-rol-de-los-jovenes-en-la-democracia-asertiva-revision-del-caso-de-la-ciudad-capital-bogota/

  6. La situación de los jóvenes en el país, en torno a los eventos que ocurrieron y ocurren en Bogotá es muy compleja, y se debe tomar en consideración que la política es la herramienta o el mecanismo que delimita o engrana un estado con respecto a su población, por ende si la política en los jóvenes no esta bien eso quiere decir que por consecuencia el futuro estará perdido en muchos sentidos, es como dejar de enseñarle la importancia del cuidado ambiental a los niños por conflictos sociales y así tirar a la basura décadas de progreso social y ciudadano, por ende debe haber un vinculo entre la política y los jóvenes, que estos se apropien y se nutran de ella, y a su ves los que la ejercen estén dispuestos a mejorar el futuro de la siguiente generación, pues tal como dice el presidente Obama, “Nuestros hijos no tendrán tiempo para discutir sobre el cambio climático. Solo podrán convivir con sus efectos ” La responsabilidad del progreso y avance de una sociedad depende de todos nosotros, y los jóvenes tienen una responsabilidad muy grande sobre sus hombros la cual es lograr que su ciudad departamento o país progrese mas de lo que hizo en el tiempo de sus padres, pues así como se exige educación y los diferentes mecanismos e ideas que se mencionan aquí, los jóvenes deben usar esa nueva cercanía política que se esta estableciendo y de esta forma ser productivos para la sociedad en todos los ámbitos, en general ser o tener una mejor formación humanística y ciudadana, lo que representa un ciudadano o un joven de los inicios de la tercera década del siglo XXI, demostrando que a través del dialogo la ética y la política se puede formar una mejor educación ciudadana. @malvarezc

  7. Los opinión de los jóvenes no poseía relevancia en los asuntos políticos, se consideraba que carecían de experiencias y conocimientos para ser parte de ella, sin embargo, las cosas han cambiado y actualmente los jóvenes juegan un papel importante en la toma de decisiones, una de las cosas que hay que aclarar es que las consecuencias de las decisiones que sean tomadas afectará principalmente a los jóvenes ya sea positiva o negativamente. Entonces es un gran paso que los jóvenes sean incluidos en las decisiones y asuntos políticos para buscar soluciones a las problemáticas que surgen, dichas soluciones representen una nueva y mejor manera de hacer las cosas como lo es el diálogo…
    @malvarezc

  8. Me parece muy interesante, acertado y oportuno este tipo de información y reflexiones que la profe María José realiza en este blog, puesto que como jóvenes debemos tener la responsabilidad de crear transformación social incentivando a los demás a participar activamente en temas de todo tipo que nos compete en el país, como jóvenes podemos aportar ideas nuevas y frescas que pueden ser tenidas en cuenta para lograr grandes cambios y haya un bienestar colectivo, si bien es cierto que años atrás la participación de los jóvenes no era transcendente, hoy en dia no es así, hubo un despertar, un interés por hacernos sentir, por que tengan en cuenta nuestra voz y voto, sin embargo hay que seguir trabajando en esto porque aún existe apatía en ser participe en temas y decisiones de políticas públicas aun sabiendo en la época digital en la que vivimos, en donde los medios sociales se encargan de informar y no podemos hacernos los desentendidos ante la realidad; si no que debemos ser parte del cambio y generar transformación desde nuestro contexto social.

    ¿Cómo convertimos la ética en una tendencia eterna?
    La ética nos permite dejar huella en un mundo donde la indolencia y el bienestar individual es el factor común, puesto que nos ayuda ser consciente de las situaciones, tener empatía con nuestros semejantes y no actuar por encima de los demás.
    Convertimos la ética en tendencia eterna cuando entendamos que no nos gustaría que nos hicieran lo que no queremos que nos hagan, cuando de verdad nos pongamos en el lugar del otro por humanidad y no por conveniencia, ofrecer a los demás lo que queremos que nos den, ser fieles a nuestros principios y valores, ayudar sin esperar nada a cambio.

    ¿Cómo promueves la cultura de diálogo en tu entorno?
    La comunicación es fundamental para que la sociedad pueda entenderse, trabajar de forma colectiva y obtener resultados, logrando así vivir en armonía. Debemos tratar en lo posible de ser tolerantes frente a las opiniones o posiciones de los demás, haciéndoles ver lo importantes que son sus aportes sin necesariamente estar de acuerdo con ellos, pero mostrando una buena actitud podemos bajar los ánimos y hacer entrar en razón a la otra persona con el fin de entablar un diálogo efectivo, donde prevalezca la razón y no la emoción o tensión del momento. @malvarezc

  9. Realmente promover la cultura, el dialogo y la ética no solo en el grupo de los jóvenes sino en la sociedad en general es un tema demasiado controversial y complejo, dado que se trata de un trabajo que se debe realizar en conjunto, no exclusivamente desde las instituciones educativas. Teniendo en cuenta que es un tema que debe ser no solo estudiado desde lo conceptual, sino un mas desde la práctica y el demostrar nuestras habilidades ciudadanas, todo esto con el fin de ir demarcando la manera en que se lleva a cabo la cultura y la ética.
    Todos estos valores y principios se van adquiriendo desde el punto cero en una persona, desde el momento en el que hace parte de una primera sociedad, siendo esta la familia.
    La ética para mi es uno de los valores mas importantes, ya que es la que va demarcando nuestros limites y nos va demostrando lo importante que es ejercer las humanidades dentro de todos los aspectos de nuestras vidas.
    A medida que han pasado los años, se ha dado cada vez mas intervencion de los jovenes dentro de la politica, no solo como actores activos sino como sujetos que tenemos el derecho y al mismo tiempo la obligacion de evaluar desde nuestros propios juicios la manera en que esta se lleva a cabo, y como joven reconozco que hay muchos vacios principalmente con base en la carencia de ética que existe en la sociedad.
    La cultura y el dialogo se promueven dentro de el ejercicio de los mismos, demostrando que ambos son clave fundamental para nuestra participacion dentro de la sociedad y hacer respetar el optimo ejercicio de nuestros derechos.
    @malvarezc

  10. ¿How turn ethics in an everlasting trend?
    considero que para lograr que la ética sea una tendencia eterna es mediante la formación articulada de la ética en todas las formas y en cada uno de nuestros comportamientos, que sea el pilar fundamental en nuestras acciones , que esta sea un acto propio de mi, para mi y así llevarlo a la sociedad sin importar ¨me comporto éticamente por que me están viendo¨ y ¨aceptó mas dinero porque otros lo hacen¨ , también creo en la importancia de formar y fortalecer la ética de los niños y jóvenes para que se convertirá en parte de cada uno que se lleve dentro, como una necesidad de llevar la ética como nuestra carta de presentación, como un efecto multiplicador de nuestro comportamiento.
    ¿cómo promueves la cultura de diálogo en tu entorno?
    aquí creo que es importante entender la Alteridad, que es aquello que entendemos como ponernos en el lugar de otros, así utilizo el dialogo para escuchar , valorar y apreciara otro, escucho no para juzgar o atacar , dialogo para llegar a un acuerdo. por eso es importante trabajar en el respeto hacia el otro tanto mi opinión como la del otro es importante.
    en Colombia es necesario cambiar la democracia , es necesario que los jóvenes tenga voz . por muchos años hemos sido minorías y los mayores tomaron las decisiones, aunque los tiempos han evolucionado antes la participación de los jóvenes era poca , hoy la juventud se siente y se hace escuchar por esto ,es tan importante el trabajo que cumple la educación , que se hable de política , ciudadanía , de humanidades en las aulas ya que gran parte del desarrollo del país esta en el rol que tenemos como jóvenes de transformar nuestro futuro.

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